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On lit dans les légendes quavant de disparaître du monde, il a voulu laisser parmi les hommes des traces de son passage, et quil a élevé, comme Cécrops, des monumens impérissables pour sauver sa mémoire.
Le pape Sylvestre, Simon-le-Magicien, Faust, lavaient condamné à entrer, pour les servir, dans le corps dun chien noir, et on lavait vu sous cette même forme, et sous le nom de Monsieur, attaché pendant plusieurs années à la personne dAgrippa.
Ils tombèrent par lorgueil et la concupiscence : par lorgueil, en cherchant à sélever deux-mêmes, et sans le secours de la grace, à léternelle béatitude, en disputant à Dieu la souveraine puissance, en lui refusant, comme des vassaux révoltés, lacte de foi et dhommage.Ainsi tout se mêle et se confond dans ces légendes de lenfer, le rire et les larmes, le grotesque et le terrible, le mysticisme et limpiété.Pour lire ainsi dans les jours qui ne sont pas encore, le démon, comme les anges, est-il donc initié aux secrets de la volonté divine?En vérité, cest un chat erotique pour mobile facile et gratuit singulier personnage que ce diable du XVIe siècle : la métamorphose est complète ; il a dépouillé ses formes monstrueuses et bestiales, il shabille à la dernière mode, se larde de rubans, porte épée et plumet : on dirait un seigneur de la cour.Les gargouilles, les tarrasques, les basilics, tous ces animaux monstrueux quon promenait en certaines villes aux processions solennelles, et quon jetait ensuite à la sépulture des ânes, comme les excommuniés, cétait encore le diable qui suivait, enchaîné comme les captifs dans les triomphes romains,.Heureusement la Vierge se mêla de laffaire ; elle somma Satan de partir, et il obéit ; mais, en quittant Nicole Obry, il alla, pour se venger, briser toutes les ardoises qui couvraient léglise, arracher toutes les fleurs dans le jardin du trésorier, et il partit ensuite.Le diable est amant, époux et père, et ses galanteries sont attestées par de nombreux témoignages.Il est envieux, orgueilleux, impur, et sa haine contre lhomme est si profonde, quon la entendu dire un jour quil aimait mieux retourner en enfer avec lâme dun damné que de remonter au ciel dans sa félicité première.Le moyen-âge avait trop peur du diable pour en parler raisonnablement.Quelquefois même elle soumettait les possédés à un véritable traitement hygiénique.Chaque peuple, chaque contrée, chaque village a son esprit familier, comme dans les jours antiques chaque foyer avait son dieu.Ainsi se confondent souvent, dans un même homme, dans un même temps, toutes les grandeurs, toutes les misères.Au XIIe siècle, il va tourmenter dans le repos de ses nuits saintes la mère de Guibert de Nogent, et cette mère, pure comme une vierge chrétienne et forte comme une matrone romaine, eût succombé peut-être si lange préposé à sa garde navait administré.Quel était son secret?Il a sondé avec lœil du rêve les cercles de lempire infernal ; il a vu Lucifer, monstre à trois têtes, étreindre dans sa triple gueule les plus grands pécheurs de lantiquité païenne et du monde chrétien, Cassies, Brutus et Judas, les ingrats et les traîtres ;.
Le moyen-âge croit à lintervention active sexo en ligne pas campor et incessante du diable dans les affaires du monde, et il invoque en faveur de cette croyance la tradition universelle, ce quod semper, quod ubique de lécole, qui sapplique au mensonge aussi bien quà la vérité.
Toutefois, la responsabilité du mal que la primitive église fait peser sur Satan naffaiblit en rien la responsabilité humaine.




Cet esprit de ténèbres, cest le démon de la théologie, le diable du conte monacal et de la tradition populaire.Est-il bien vrai que le diable soit mort?Antoine répond par la prière ou le signe de croix, et le diable, se voyant vaincu, grince des dents, frappe du pied comme un enfant colère, et quelquefois même il tombe à genoux et demande pardon.Quun mystique bâtisse sur les flots troublés du monde une de ces citadelles saintes qui sont lasile de la prière, le diable séveille et prend corps à corps le fondateur et les disciples.Lui dit lesprit malin aux premiers mots ; vous me faites vraiment trop dhonneur, et, pour vous recevoir comme il convient, jai convoqué dans le corps de cette fille dix-neuf diables déterminés.Durant ce long règne, qui sest maintenu pendant près de dix-huit siècles, Satan a inspiré plus de terreur que Dieu na inspiré damour ; mais par cette terreur même il a donné à lhomme, pour le bien, une force et une confiance quil ne puise pas.Et depuis quand un diable peut-il en chasser un autre?Voici ce qui est arrivé en Saxe, au XIIe siècle.
Dieu, pour les punir, les bannit de sa présence en les maudissant, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel, comme le dit saint Jean.



Parce quen empruntant en quelques points la certitude au calcul, elle a prédit quelquefois les révolutions qui saccomplissent dans lespace.

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